این پست را به جهت اطلاع رسانی به علاقه مندانی که جلسات روضه و سوگواری حضرت صدیه طاهره را در این ایام پیگیری می کنند ایجاد کردیم
همزمان با ایام شهادت حضرت زهرا (سلامالله علیها) مراسم سوگواری و
عزاداری در حسینیه هدایت تهران
برگزار می شود.

سخنران :حضرت آیت الله استاد حسین انصاریان
همراه با تلاوت اساتید بین المللی قرائت قرآن کریم حاج احمد ابوالقاسمی
و حاج مهدی عادلی

و مرثیه سرایی مداحان اهل بیت : حاج مرتضی طاهری و حاج محسن
طاهری

زمان:شنبه
17/2/1390
مکان :حسینیه هدایت تهران واقع در میدان قیام، کوچه شهید
رقیب دوست
امیدواریم ما را از دعای خیر خود فراموش نفرمایید
+ نوشته شده در
90/02/16ساعت 17:31  توسط ابوالفضل
|
+ نوشته شده در
89/03/11ساعت 0:37  توسط ابوالفضل
|
+ نوشته شده در
89/03/07ساعت 13:27  توسط ابوالفضل
|

بعد از اين مقدمه به جستجوى دو مطلب در روايات مى پردازيم:
1) تعريف انس با قرآن;
2) شناخت نظامى كه در روايات مربوط به انس با قرآن وجود
دارد, به طورى كه هر كس به فراخور حال خويش مى تواند از اين منبع فيض الهى بهره
گيرد. اين نظام طولى از نگهدارى قرآن در منزل شروع مى شود و تا بالاترين مرتبه آن, يعنى عمل به قرآن,
ادامه مى يابد. البته در پايان اين نوشتار, از يك مرتبه بالاتر ـ كه در اين تقسيم
بندى نمى گنجد ـ سخن خواهيم گفت.
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در
89/03/06ساعت 1:34  توسط ابوالفضل
|
مرحوم حاج
میرزا اسماعیل کازرونی می فرمود: در ساعت احتضار، میرزای محلاتی شروع فرمود به
تلاوت آیات آخر سورۀ حشر و مکرّر خواند تا مرتبۀ آخر. در وسط آیۀ «هُوَ اللهُ
الَّذی لا اِلهَ اِلّا هُوَ المَلِکُ القُدّوسُ السَّلام...» همین جا روح شریفش به
عالم اعلی ارتحال فرمود (وَ لا یَخفی لُطفُه).
و راستی
تمام سعادت من همین است که لحظۀ آخر عمر زبان و دل به یاد خدا باشد و بمیرد و همین
است آرزوی تمام اهل ایمان. «وَ فی ذلِکَ فَلیَتَنافَسِ المُتَنافَسون».
اللهمَ اجعَل
خاتِمَه اَمرِنا خیراً بِجاهَ محمّدٍ و آلِهِ الطّاهِرین (علیه السّلام)
+ نوشته شده در
89/03/02ساعت 13:52  توسط ابوالفضل
|

علّامه محمد تقی جعفری می
فرمود: مادرم باسواد بود و جوان هم از دنیا رفت. به هنگام مرگ سی و دو سال داشت.
نخستین بار او قرآن را به من یاد داد. حتی یادم می آید، با او به مشهد می رفتیم،
در طول راه قرآن می خواند و میان راه که قرآن می خواند و میان راه که برای استراحت
و نماز توقف می کردیم، فرزندانش را دورش جمع می کرد و یک سورۀ قرآن به ما تعلیم می
داد.
+ نوشته شده در
89/03/02ساعت 13:46  توسط ابوالفضل
|
در عالم هستی هیچ كتابی در فضیلت و برتری به
پایه قرآن نمیرسد؛ زیرا نه تنها قرآن خلاصه و عصاره تعلیمات همه انبیاء
الهی است، بلكه از همه موجودات آفرینش برتر و والاتر است. پیامبر اسلام ـ
صلّی الله علیه و آله ـ در این باره فرمود:
القُرْآنُ
اَفْضَلُ كَلِّ شَیءٍ دُونَ الله؛ فضیلت قرآن به جز خدا
از همه چیز برتر و بالاتر است.
بقیه در ادامه مطلب....
ادامه مطلب
+ نوشته شده در
89/03/02ساعت 1:37  توسط ابوالفضل
|
قرآن کتابی است که در
ابعاد مختلف زندگی، آدمی را رهنمون است و همچون خورشیدی فروزنده، کس یارای
انکار خصائص و ویژگیهای گوناگون وجودی آنرا ندارد و هر کس به سهم خویش و به
اندازه ظرف درونیش از بحر لایزال آن رفع عطش
میکند.
در این قسمت آرای
مختلف از بزرگان و اندیشمندان غیر مسلمان را در خصوص آن بررسی مینماییم که
به نوبه خود بیانگر فراگیر شدن تعالیم آسمانی این کتاب الهی است و البته
یادآوری این نکته ضروری است که هر اندیشمند، از زاویه دید خود به قرآن
نگریسته است و بدیهی است که قادر به کشف تمام ابعاد و ویژگیها و همچنین عمق
معارف آن نبوده باشد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در
89/03/02ساعت 1:26  توسط ابوالفضل
|
دراين باره علاوه بر قرآن کريم ،در روايات نيز مطالب فراواني آمده است
.امام علي (ع)فرموده اند :«عالم را سه نشانه است :دانش و بردباري و
خاموشي».(محمدي ري شهري ،1385،ج8،ص3987)لقمان در اندرز به فرزندش فرمود
:«عالم را سه نشانه است :شناخت خدا و شناخت آنچه او دوست دارد و آنچه دوست
ندارد ».(محمدي ري شهري ،1385،ج8،ص3987)
درويژگي هاي عالم از امام علي
(ع)روايت شده است که :«عالم کسي است که قدر ومنزلت خود را بشناسد و آدمي را
همين ناداني بس که منزلتش را نشناسد ».(محمدي ري شهري
،1385،ج8،ص3987)نيز:«عالم کسي است که از دانش سيرنشود و وانمود از سير شدن
از آن نيزنکند ».(محمدي ري شهري ،1385،ج8،ص3987)
در قرآن کريم نيز
ويژگي ها و نشانه هاي بسياري براي عالمان و دانشمندان ذکر شده است که به
برخي ازآنها اشاره مي کنيم:
به ادامه مطلب مراجعه کنید...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در
89/03/02ساعت 1:6  توسط ابوالفضل
|
قرآن بر
او نازل شده بود
حضرت
آیت الله بهاء الدینی آنقدر به قرآن کریم نزدیک بود که علاوه بر حفظ و قرائت آن،به
تفسیر آیات نیز می پرداخت. او تمام زندگی خود را بر اساس قرآن و دستورات آن استوار
ساخته بود. ایشان معتقد بود که خداوند قرُآن را برای هدایت انسان و عبرت گرفتن از ّآن
بر او نازل کرده و باید بیشتر به معنای آن توجه کند،تا به راه راست هدایت شود و
حتی خیلی از چیزهایی را درک می کرد که انسانهای دیگر نتوانستند،درکنند. حالا خاطره
یکی از نزدیکان حاج آقا را در این رابطه ذکر می کنیم.
«روزی
به اتفاق آقا رضا وارد قبرستان شدیم. روش همیشه ایشان این بود که در ابتدای قبرستان،توقف
می کرد و سوره فاتحه ای برای صاحبان قبور قرائت می فرمود. اما آن روز دیدم چند
قدمی طی کرد و در آن طرف قبرستان بر سر قبری ایستاد. چند لحظه مکث کرد و فرمود:
همین جا می نشینیم.
چندین
دقیقه بر سر آن قبر نشست،سپس با هم حرکت کردیم و از قبرستان خارج شدیم. پس از مدتی
سوال کردم که آیا علت خاصی وجود داشت که بر سر آن قبر نشستید؟
فرمود:
صاحب قبر در عذاب سختی بود. گفتم شاید تخفیفی برای او حاصل شود. که البته بی تأثیر
نبود!
سیّدرضا
همیشه در ابتدا ، با وضو قرآن را باز می کرد و سعی بر این داشت که قرآن را با صوت زیبا
بخواند. او قرآن را لای یک پارچه تمیز و معطر می پیچید.
+ نوشته شده در
89/03/01ساعت 12:47  توسط ابوالفضل
|
لینک مجموعه ای از نکات واشارات قرآنی حضرت آیت الله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه که در پایگاه اطلاع رسانی آن عزیز درج شده را تقدیم محضر نورانی دوستان میکنیم
با فاتحه ای بروح منور آن عارف فرزانه از این بخش بهرمند گردید
اللهم صل علی محمد وآل محمد
+ نوشته شده در
89/02/31ساعت 21:2  توسط ابوالفضل
|

این کلام مال اوست
حضرت آیت الله قبل از اذان صبح بیدار می شد، هر روز یک جزء قرآن می خواند و در ماه مبارک رمضان روزانه سه جزء قرآن می خواند.در نافله شبهای جمعه،هنگام قنوت دعای کمیل می خواند.
او به قرآن کریم علاقه ی فراوانی داشت. تفسیر زیاد می خواند،مخصوصاً تفسیر جوامع الجامع و طلّاب را این چنین موعظه می کرد:قرآن را با فکر و تأمل بخوانید.به جهت این که این کلام خالق آسمان و زمین و خالق بشر،خالق انبیاء و مرسلین،خالق امیر المومنین،خالق یکایک ائمه،خالق حضرت حجت سلام الله علیه و خالق همه است. این کلام اوست!ببینید چه کلامی است!کلامی که کلام خالق تمام انس و جن و شمس و قمر و مایری و ما لایری است.
او این کلام را ترتیل کرده. این کلام چقدر جامع است!مثل جامعیّت خودش.اگر کسی فکر و تدبّر در او بکند،حالش منقلب می شود و از کسالت و بی توفیقی روحی نجات پیدا می کند.
+ نوشته شده در
89/02/30ساعت 17:8  توسط ابوالفضل
|
سلام
در این پست لینک متن تفسیر نمونه را که در سایت شبکه نورانی رادیو قرآن قرار داده شده را تقدیم دوستان میکنم
التماس دعا
متن تفسیر نمونه
+ نوشته شده در
89/02/30ساعت 13:59  توسط ابوالفضل
|

1.نظامی گنجوی
الف)
پاداش نیکی، ده برابر؛ مکافات بدی، اندازه بدی
یکی از لطف های
خداوند در حق بندگان که نشانه جود و رحمت بی انتهای اوست، این است
که به نیکی آدمیان ده برابر پاداش می دهد، حال آنکه بدی ها را تنها به
اندازه همان بدی عقاب
می کند. مصداق این سخن، آیه شریفه ای است در قرآن که:
مَنْ جآءَ
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَلا
یُجْزی إِلاّ مِثْلَها. (انعام: 160)
هر کس کار نیکو کند، او را ده
برابر آن پاداش خواهد بود و هر کس کار زشت کند، جز به
قدر آن کار زشت مکافات نمی شود.
حکیم نظامی گنجوی، مضمون این آیه را
در ابیاتی دل نشین این گونه می سراید:
|
سنگ بینداز و گهر می ستان
|
خاک زمین می ده و زر می ستان
|
|
آن که تو را توشه ره می دهد
|
از تو یکی خواهد و ده می دهد
|
|
بهتر از این مایه ستانیت نیست
|
سود کن آخر که زیانیت نیست
|
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در
89/02/29ساعت 3:31  توسط ابوالفضل
|
در قرآن كريم نام هيچ يك از معصومين(ع) غير از پيامبر
اسلام(ص) به طور صريح و روشن نيامده. اما آيات زيادي در شأن اهل بيت
پيامبر اكرم (ص) است كه حضرت فاطمة الزهرا(س) يكي از مصاديق بارز آن
ميباشد.
1- قرآن کریم، ایشان را به نام کوثر نامیده است و در
شأن ایشان میفرماید:
«انا اعطیناک
الکوثر»
«مابه تو، کوثر و خیر کثیر عطا فرمودیم»
2- ؛خداوند متعال در آيه 33احزاب، اهل بیت و از جمله
فاطمه زهرا را معصوم از هر گناه معرفی میکند و میفرماید:
«اِنما يُريد الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم
تطهیرا»
«همانا
خداوند ميخواهد هر گونه پليدي و گناه را از شما اهل بيت دور كند و شما را
از هر عيبي پاك و منزه سازد»
اين آيه شريفه در شأن اهل بيت پیامبر و از جمله
زهرا(س) که یکی از نورهای پنج گانه پاك است، میباشد. پیامبر اكرم(ص) پس از
نزول اين آيه به مدت شش ماه هرگاه براي اقامه نماز صبح از كنار خانه حضرت
زهرا(س) عبور ميكرد، این آيه را تلاوت ميفرمود تا همگان را از عظمت و شأن
اين خاندان آگاه سازد.
3- فاطمه زهرا، مصداق شب قدر؛
«انا انزلناه في
ليلة القدر»
« قرآن را در شب قدر نازل كرديم.»
امام صادق(ع) درتفسیر این زمینه میفرماید:
«الليلة فاطمةُ والقَدرُ لله؛ فمن عَرَفَ فاطمة حقَّ
مَعرفَتِها فَقَد اَدَرك ليلة القَدر.»
«مراد
از لیل(شب)،فاطمه و مراد از قدر، خداوند است، هركس فاطمه(س) را آن چنان كه
شايسته اوست شناخت پس شب قدر را درك نموده است.»
درك شب قدر بسيار سخت و مشقت بار است و همچنين شناخت
حضرت زهرا همراه با دشواري و سختي ميباشد. ليلة القدر ظرف نزول آيات و
نعمتهاي الهي است و حضرت زهراء(س) هم ظرف وجودي امامت ميباشد.
فاطمة زهرا(س) محور اهل كساء، اول و آخر آنها بود.
چنانچه وقتی ملائكه پرسيدند: اينهایی که اين همه براي آنها ارزش قائلي و
آسمان و زمين و افلاك و سيارات را براي آنها آفريدي، چه کسانی هستند؟خطاب
شد؛
«فاطمة و ابوها و
بعلها و بنوها»
نام مقدس زهرا سه بار برده شد؛فاطمه، پدر فاطمه ،شوهر
فاطمه، فرزندان فاطمه و اين بزرگترين منزلت فاطمه است که دخت رسول اسلام،
همسر اول امام، و مادر دو امام بزرگوار دیگر، و نسل پیامبر از طریق ایشان
ادامه پیدا کرد.
+ نوشته شده در
89/02/27ساعت 1:44  توسط ابوالفضل
|
سلام
لینک متن کامل قرآن کریم با ترجمه آیت الله استاد حسین انصاریان
قابل ذکر است این ترجمه از دید دفتر نظارت بر ترجمه های قرآن کریم رتبه نخست را کسب کرده و قرار است از این ترجمه به شمارگان وسیع در چاپ قرآنی به عنوان قرآن ملی جمهوری اسلامی استفاده شود
گرچه با تورق این اثر علمی فاخر ، اهل دقت به ظرائف و قدرت این ترجمه پی خواهند برد اما ان شاء الله در پست های بعدی نکاتی از امتیازات این ترجمه محضر دوستان خواهیم کرد
اینجا کلیک کنید
+ نوشته شده در
89/02/23ساعت 10:59  توسط ابوالفضل
|

از اوّلين شبى كه قرآن بر رسول اكرم(ص) فرود آمد, سرزمين تشنه از معنويت حجاز در معرض رحمت الهى قرار گرفت و ابواب ارتباط با اين منبع فيض الهى برقرار شد و قرآن, حلقه اتّصال آسمان و زمين گرديد. انس با كلام وحى و زمزمه آيات آن در شبانه روز به گونه اى بود كه پيامبر(ص), خانه افراد را از صوت قرآن صاحبان آنها مى شناخت.1 عده اى به قرائت, عده اى به حفظ و گروهى به تدبّر در آيات الهى پرداختند و جامعه اسلامى نيز در حال عمل كردن به اين آيات نورانى بود.
با وجود اين, چرا قرآن مى گويد كه در قيامت, پيامبر(ص) از مهجوريت قرآن شكايت دارد؟ آيا حضرت از امّت زمان خود گله مى كند يا از مسلمانان بعد از آن دوران؟ به نظر مى رسد با توجّه به ارتباط و علاقه اى كه بين اصحاب و پيامبر(ص) در آن زمان بوده است, اين شكايت, متوجّه دوران بعد از پيامبر(ص) باشد.
بقیه د رادامه مطلب
ادامه مطلب
+ نوشته شده در
89/02/22ساعت 20:17  توسط ابوالفضل
|

مرحوم آیت الله شهید سید عبدالحسین دستغیب(ره) در کتاب خویش؛ (داستانهای شگفت) پس از نقل داستان عجیب کربلایی کاظم می نویسد: از جناب آقای میرزا حسن نواده مرحوم میرزای شیرازی شنیدم که فرمود: مکرر او(کربلایی کاظم) را امتحان کردم. هر آیه ای که از او میپرسیدم، فورا می گفت از فلان سوره است و عجیب تر آنکه هر سوره را می توانست به قهقرا بخواند. یعنی از آخر سوره تا اول سوره می خواند و نیز فرمود؛ کتاب «تفسیر صافی» را درد دست داشتم. برایش باز کردم و گفتم این قرآن است و از روی آن بخوان. کتاب را گرفت و چون در آن نظر کرد، گفت؛ تمام این صفحه قرآن نیست. روی آیه های شریفه دست می گذاشت و می گفت؛ تنها این سطر قرـن است، یا این نیم سطر قرآن است و هکذا! و مابقی قرآن نیست. گفتم از کجا می گویی؟ تو که سواد عربی و فارسی نداری؟ گفت؛ اما کلام خدا نور است. این قسمت نورانی وقسمت دیگرش تاریک است!!!
+ نوشته شده در
89/02/22ساعت 12:20  توسط ابوالفضل
|
در یکی ازسخنرانیهای آیت الله حسین انصاریان به نقل از پزشک معالج آیت الله العظمی سید احمد خوانساری اعلی الله مقامه الشریف فرمودند :
مرحوم آیت الله العظمی سید احمد خوانساری بیماری زخم معده داشتند که احتیاج به عمل جراحی داشت، از طرفی هم نظر فقهی ایشان بر این بود اگر برای عمل جراحی بیهوش باشند اعمال مقلدین شان با اشکال مواجه است لذا به دکتر معالج خود فرمودند هر گاه من مشغول قرائت سوره مبارکه انعام شدم، شما مشغول عمل شوید من توجه ام به قرآن است و در این صورت هیچ مشکلی پیش نمی آید. [ایشان آن چنان به قرآن توجه پیدا می کردند که احساس درد نمی کردند.] همان طور هم شد و با تمام شدن عمل جراحی، قرائت سوره مبارکه انعام نیز به پایان رسید!
+ نوشته شده در
89/02/21ساعت 22:28  توسط ابوالفضل
|
خاطره ای از آیت الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی

آیت الله جواد آقا، شبها که برای شب زنده داری و عبادت بر می خاست، مدتی در رختخواب به گریه از خوف خدا و اشک برای عشق به حق مشقول بود. گاهی به سجده می رفت و زمانی لب به دعا می گشود. آنگاه در صحن خانه رو به طرف آسمان می کرد و آیات مخصوص را تلاوت می فرمود:
«﴿١٨٩﴾ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴿١٩٠﴾ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ
وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ
هٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»
اثر این آیات الهی چنان بود که او را از خود بی خود کرده، سر بر دیوار می گذاشت و لحظاتی گریه می کرد. آنگاه که برای گرفتن وضو آماده می شد، کنار حوض نشسته، مدتی گریه می کرد و پس از وضو ساختم، چون به مصلایش می رسید مشغول تهجد می شد. حالش منقلب گشته، اشک بسیار می ریخت.
+ نوشته شده در
89/02/20ساعت 0:49  توسط ابوالفضل
|
خاطره ای از شیخ رجبعلی خیاط

شیخ رجبعلی خیاط می گفت: در مسجد تهران، شبها می نشستم و حمد و سوره مردم را درست می کردم، شبی دو بچه با هم دعوا مبکردند، یکی از آنها که مغلوب شد، برای اینکه کتک نخورد؛ آمد پهلویمن نشست. من از فرصت استفاده کردم، حمد و سوره اش را پرسیدم و این کار آن شب همه وقت من را گرفت.
شب بعد درویشی نزد من آمد و گفت: من علم کیمیا، سیمیا، هیمیا و لیمیا دارم، آمده ام به شما بدهم، مشروط به اینکه ثواب کار دیشب خود را به من بدهی!
به او پاسخ دادم: نه! اگر اینها به درد می خورد به من نمی دادی!!!
+ نوشته شده در
89/02/20ساعت 0:24  توسط ابوالفضل
|
از حضرت رضا علیه السلام نقل است که پیامبر اکرم (ص) فرمود : برای خانه هایتان بهره ای از قرآن قرار دهید که اگر در خانه ای قرآن خوانده شود ، کارها بر اهلش آسان شده ، خیرش زیاد می گردد وساکنینش در فزونی هستند واگر در خانه ای قرآن تلاوت نگردد ، بر اهلش تنگ شده ، خیرش کم می گردد و ساکنین در نقصان قرار می گیرند
عده الداعی: صفحه ۲۸۷
+ نوشته شده در
89/02/19ساعت 23:9  توسط ابوالفضل
|

1. گوته، شاعر و نویسنده معروف آلمانى مىگوید: سالیان دراز كشیشان از خدا بى خبر، ما را از پى بردن به حقایق قرآن مقدس و عظمت آورنده آن دور نگه داشتند؛ امّا هر قدر كه ما قدم در جاده علم و دانش نهادیم و پرده تعصب را دریدیم، عظمت احكام مقدس قرآن، بهت و حیرت عجیبى در ما ایجاد نمود. به زودى این كتاب توصیفناپذیر، محور افكار مردم جهان مىگردد!

2. آلبرت انیشتاین كه نیازى به معرفى ندارد، مىگوید: قرآن كتاب جبر یا هندسه نیست؛ مجموعهاى از قوانین است كه بشر را به راه صحیح، راهى كه بزرگترین فلاسفه و دانشمندان دنیا از تعریف و تعیین آن عاجزند، هدایت مىكند.
+ نوشته شده در
89/02/18ساعت 0:25  توسط ابوالفضل
|

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و
المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.
کلام درآيه بيست و سه و بيست و چهارم
سوره مبارکه بقره است که اين دو آيه اگر بخواهد عمقي توضيح داده بشود بحث کلامي و
علمي مفصلي را ميطلبد. خداوند ميفرمايد:....
بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب
+ نوشته شده در
89/02/16ساعت 23:45  توسط ابوالفضل
|
قیامت از دیدگاه قرآن
آن زمان که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) در صحرای خشک و بی آب
وعلف حجاز، مردم را به یکتاپرستی دعوت کرد وسه اصول اصلی اسلام را به
یارانش تعلیم می داد هنگامی که از معاد وایمان به تحقق آن بحث می کرد همیشه
این سوال مطرح بوده است که قیامت کی می آید؟
و رسول خدا (صلی الله
علیه وسلم) جوابی که به این سوال می داد شاید انتظار آن هرگزنمی رفت.
آن
هنگام مردی به خدمتش رسید و پرسید «مَتَی السّاعَة»؛ یعنی قیامت کی می
آید؟ و پیامبر در کمال آرامش تنها با مطرح کردن سوالی به جواب سوال پرداخت
و فرمود:
ادامه مطلب
+ نوشته شده در
89/02/16ساعت 15:15  توسط ابوالفضل
|